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舒城县阙店乡桥畈自然村有马姓吗？
有马姓。
裴马村辖裴庄、马东、马西三个自然村，有22个村民小组，1056户，3356人。村庄环境优美，河流纵横，人杰地灵，历史文化气息浓厚，拥有“状元故里”之称，村里还保存有历史悠久的太子庙等古建筑。2019年获得兴化市“128”人居环境“示范引领村”、“兴化市经济发展与生态保护同步推荐典范村”、“兴化市特色田园乡村”、“江苏省绿美乡村”等荣誉称号。
有姓马的。桥畈村位居安徽省,六安市,舒城县,阙店乡。人好,地处要塞,花团锦簇,绿荫成林桥畈村与周边地点：乔畈，瓦岗，观音庵，大水宕，钟湾，小窑，小圩子，杜家塝，许家庄，将军庙，大龙岗，叶转公路主要农产品：甜瓜，洋萝卜，平菇，韭菜村里单位：桥 …
有马姓的。马姓是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。
赵国宗室赵奢为马氏得姓始祖，因其封地封在马服(位于邯郸西北)，人称马服君，赵奢的子孙后代便以“马服”为姓氏，后又改为单姓“马”。马姓在宋版《百家姓》中排在第五十二位。现今马姓在中国大陆人口约一千九百一十多万，排在第十三位。
福建有哪些传统曲艺文化？
曲艺是流行于人民群众中的、富有地方色彩的各种说唱艺术，如弹词、大鼓、琴书、道情、评话、相声、快板等。演出时演员人数较少，一般只有一至二三人，道具也很简单。那么福建的传统曲艺有哪些呢？小编来介绍一下。
泉州南音
泉州南音又称“南曲”，“南乐”、“南管”、“弦管”， 被称为传统音乐文化的“活化石”，是现存历史最悠久的传统古乐，主要流行于闽南及台湾、南洋群岛华侨居住地区。南音起源于唐，形成于宋，唐代琵琶普遍用拨子，且是横抱姿势，泉州南音至今保持这一遗制。南音南音中所用的“拍板”及其演奏方式与敦煌壁画中的伎乐图一样。
福州评话
福州评话是以福州方音讲述并有徒歌体唱调穿插吟唱独特的传统说书形式，流行于福建省福州地区及古田、南平等地。传说明末江南著名说书艺人柳敬亭不肯降清，南奔入闽，他所授门徒用福州话演唱，借历史故事评论时局，逐渐形成有说有唱的独特风格。评话演员多为一人，不用化装，不须布景，仅用一只铜钹，一块醒木，一把纸扇，一条手帕，搭一座高台摆一张桌子就可演出。讲究唱、说、做、花，唱词多为7字句。
东山歌册
“东山歌册”是用潮州方言编写的，在东山岛渔区和农村的妇女中间最为活跃，尤其在渔区妇女中特别流行，还广泛流行传播在海峡彼岸的台湾，在港、澳地区以及马来西亚、新加坡一带的闽南、粤东的侨台胞。自明朝从广东潮州传入，其曲调在民间歌手的演唱中不断擅变，渐渐地被同化成的曲艺。它以诗叙事，故有人称歌册是“长篇方言叙事诗”。如《杨令婆》《薛丁山征西》《穆桂英挂帅》等。
十番
“十番”又称“十班”“集番”、“协番”等，是福建，江苏，广东等地古老的民乐，福建分为闽西客家十番、福州茶亭十番和莆田十番。其中，闽西客家十番主要流传于闽西客家的永定、长汀、连城、上杭、武平等县；福州茶亭十番不仅流行于福州市内，也流行于福州周边农村及福州下属的五区六县，还流传到宁德、建阳、南平、古田、福安、柘荣、霞蒲等地。十番是古代皇帝举行大型庆典的宫庭音乐，也是寺院道观用来祭祀的古音乐，是集打击乐与吹奏乐为一体的交响乐，原以打击乐为主，锣鼓和丝竹合奏比较晚，其打击的方法别具一格，只敲击每节的第一个音节，其音调古朴、和谐、明快、热烈。
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