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在历史中法医宋慈为什么被誉为法医鼻祖,到底有多厉害?
说说法医宋慈吧,很多人对他的了解是从电视剧何冰的“大宋提刑官”以及欧阳震华的“洗冤录”里了解到宋慈这个人物,他断案如神,心思缜密,在历史中,他究竟是怎么样的一个人物呢?为什么会被称为法医鼻祖呢?让我们进一步了解下去吧:
第一,历史中到底有没有宋慈这个人,他究竟是怎么样的一个人呢?
首先一点是肯定的,宋慈确有其人,南宋开嘻元年,他进京入太学,嘉定十年高中乙科进士,到了宝庆二年真正的走上仕途,担任信丰县主簿,之后经历多个官职诸如知县,通判,最后担任提点刑狱。
宋慈在担任提点刑狱官那段时日,破案无数,也正是由于他参与破案,使得他为他自己的创作的著作“洗冤录集”打下了坚实的基础。
二,宋慈和他的成名作“洗冤录集”,正因为他的经验著作,使他被世界公认为法医学鼻祖。
作为南宋时期的一名官员,一名提点刑狱司,几年内破案无数,也给宋慈积累了很多经验,这些经验,从小到大,一条一条,宋慈都记录在案,并且开始编撰成书,书名为“洗冤录集”,这本书汇集着他多年的心血,书内专门对破解的案件,在法医学的角度进行分析,分门别类,对医学,毒理学都有涉猎。
由于宋慈的高超的破案技巧,检尸能力,再加上成名著作洗冤录集,使宋慈成为世界上公认的法医鼻祖,据史书记载,无论什么尸体,他都可以在其中发现一些蛛丝马迹使得死者沉冤得雪,可见其厉害之处。
在历史中的确有这样一位法医被誉为法医鼻祖,那就是宋慈,为什么被誉为鼻祖,乃因为他的法医手段至今都在沿用,从细致入微,再到明察秋毫,这就是法医的名言,而宋慈不仅在古代历史中能达到如此标准,后经更是被传承。
宋慈,字惠父,汉族人士,生于南宋时期,是大宋年间知名提刑官,著名法医学家,中外法医界都认可宋慈是古时至今第一位开创了“法医鉴定学”的人物,也因此宋慈被业界誉为世界法医学鼻祖。
宋慈在南宋时期开始规范法医相关秩序,并用一生的实践经验书写了一本“法医鼻祖”录
宋慈的誉为还要从他个人事迹讲起,据悉,法医这个职业在古代很早就已经有了,最早记载于春秋战国,只是当时的法医并不是称呼于法医,而是称为“令史”,令史又是什么呢,令史乃专门负责带领隶官检验尸体和活体检验的一种职业。
由于战争祸乱,“令史”在春秋时期可以说是非常流行。
后经历史演变,隋朝开始,“令史”为仵作一词,一开始时仵作也是与令史同样,然后慢慢形成了验尸人,在民间专门为各种尸体验尸,并且殡葬,民间称呼为“仵作行人”。
仵作至宋朝后,宋慈才开始将这门职业编程,不再是以往的杂乱无章,而且开始分类,例如仵作、行人、团头、坐婆、稳婆,检验男性尸体由前者,检验女性尸体由后者,分工明确。
在宋慈整个二十年的官宦生涯中,宋慈被四次任命为高级提刑官;可以这样归纳,他这一生的成就都在这个法医岗位上,凭借一生的经验,在晚年时期还为后来的法医界书写了一本《洗冤集录》。
《洗冤集录》共5卷53目,约七万字,该书阐述了如何勘察现场、如何检验尸体、以及尸体解刨、和鉴定死伤,而这本《洗冤集录》是目前世界上仅存的第一部完整系统法医学专著;较之国外最早意大利人菲德里斯的法医著作《医生关系论》早了三百多年。
这也是为什么宋慈被誉为法医鼻祖的原因,一为在历史最早统筹规范法医这项职业,二为用自己一生所学实践的经验书写了一本传承名著,并沿用至今。
宋慈的厉害之处
宋慈这本书到底有多厉害以及伟大?须知,宋慈书写的《洗冤集录》不仅在中国沿用长达六百多年,重点是被全球翻译成英、俄、日、荷兰、韩、德、等众多国家的文字,后世中,这本书是所有法医相关书籍中的主要学习以及参考资料。
当今社会,宋慈的验尸手段也有沿用,不论科技如今多发达,它的核心未曾改变。
就拿《洗冤集录》中记载的溺死来看,可以归为假性溺死、自缢、假性自缢,其中内含的洗尸法、人工呼吸法、解毒法、银针验毒法,均在全球广泛沿用,并拥有科学依据与存在的道理。
在历史中,宋慈也许并不出名,但他的所作所为在法医学上可以说是如雷贯耳,其《洗冤集录》不仅仅是中国的财富,更是法医学的精神财富,而他的记载可惜甚少,如果不是南宋词人刘克庄的《宋景略墓志铭》和纪晓岚的《四库全书》可能都鲜有人发现《洗冤集录》这本传承专著。
后,南宋淳佑八年(1248年间),宋慈在南宋任焕章阁直学士、广州知州和广东经略安抚使期间,一次参加祭孔典礼患头晕仍然坚持参加,从此委顿不起,同年三月初七逝世于广州官寓,享年64岁,一代法医学圣人就此撒手人寰。
文/探索历史奇闻
多少年前看过的一部《大宋提刑官》,故事情节大多已忘,宋慈沉稳、智慧、明察秋毫的形象却深深地留在记忆中,叹服于他的断案如神,心思如电。
《大宁提刑官》就是以宋朝法医学家宋慈为原型,以其著作《洗冤集录》为基础改编而成。
宋慈,字惠父,南宋淳熙十二年(1186年)生,福建建阳县人,父亲曾任过广州节度推官,也是一位掌管刑狱的官员。
1217年,宋慈考中进士,先后提任过江西信丰主簿、长汀知县、南剑州通判,江西、广东、湖南和福建提点刑狱官等,官至广东经略安抚史。
宋慈的一生,博学广识,心地正直,为民着想,所以当他看到有些官员玩忽职守,虚伪狡诈,不愿意现场查看,看见死人伤者躲得远远的,造成了很多冤假错案的时候,内心十分气愤。他对自己要求极严,每一个案子都仔细查核,重视实地查验,绝不愿意冤枉一个好人,也不愿意放过一个罪人。《洗冤集录》开头就说道:“狱事莫重于大辟,大辟莫重于初情,初情莫重于检验。盖死生出入于权舆,幽枉屈生之机括,于是乎决。”这些话的意思是说,刑罚最重的是杀头,量刑罚是根据犯罪事实决定的,那么,断案中的检验就非常重要,是关系生死的大事,不可马虎,要做到“贵在审之无失,”所以他自己也是每一个案子都“亲临视”,“躬亲诸尸首地头”,“免致出脱重伤处”。
据说,他做广东提刑官的时候,当地已经堆积了200多件疑案,他一到任就亲自查访,仅八个多月就清除了积案,也还了很多老百姓清白,受到百姓的爱戴。
正是在一份强大的责任心的驱使下,宋慈将自己任法官期间的经验和实践,记录成《洗冤集录》5卷,这部书于1247年完成,分“条令”、“检复总说”、“疑难杂说”、“初检”、“复检”等53目,内容则涉及内科、外科、儿科、妇科、骨科以及生理、病理、药理、诊治、急救和解剖等各种医学知识,当然其中最主要的,是对如何进行法医检验,作了系统的论述,集宋代法医学之大成。
这本《洗冤集录》比欧洲最早的法医学专著还要早300多年,是世界上第一本法医学著作。800多年来,它被译成朝、日、法、英、荷等多国文字,不仅对我国现代法医学有着影响,而且对世界法医学的发展也有重大影响。
因此,宋慈被尊为“法医界鼻祖”。
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