本文作者:dengyantao

在农村,“红白事”都是大事儿,为何“白事”来帮忙的人更多?

dengyantao 05-07 3
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在农村,“红白事”都是大事儿,为何“白事”来帮忙的人更多?

一个村子里住的大部分都是同姓人,甚至还有没出五服的。

邻近村庄的大都是亲戚朋友,底头不见抬起头见。

就是平时有什么隔阂,死者为大,前来吊唁,帮忙的人当然就会很多。

人死如灯灭,前来送一程。是左邻右舍和睦相处的具体表现,也是相互帮助的延续。

以前生活条件不好,红事没有去酒店的,都是在家操办,尤其是农村,在结婚的头几天就开始张罗酒席,而且亲戚朋友,左邻右舍同时也都帮忙,男人,杀猪,宰羊,杀鸡,妇女且帮忙蒸馒头,以后随着生活的提高,无论结婚,生子,老人的寿宴,孩子过百岁,都去酒店,不用在家操办了,喜事相对来说,就不用太多帮忙的了,以前的白事(丧事)逝者,都是土葬,许要有人帮忙装棺入殓,之后抬棺材到墓地,并且许要青壮年帮忙抬,而且农村还有个讲究,抬着棺材出了门,是不能随便落地的,必须要十多人轮换着抬棺材,直达墓地,若是帮忙的少可不行,以前的农村人比较纯朴,无论邻里之间平时有什么矛盾,只要是有去世的,会不计前嫌的去帮忙,正所谓死者为大,尤其是老人,走完了几十年的人生路程,去世!帮忙的就更多了。喜事,如果是邻居或者亲戚朋友有过结和矛盾,无论结婚,还是什么喜事,有过结和矛盾的肯定不会参加或者帮忙,这就是喜事没有白事帮忙的多的原因。

问:在农村,"红白事″都是大事,为什么"白事″来帮忙的人更多?

确实是这种情况,白事比红事来帮忙的人多。这里面有三个原因。

在农村,“红白事”都是大事儿,为何“白事”来帮忙的人更多?

第一个原因是白事因故去了老人,来帮忙的人不一定与事主有多大深交,但对逝者却很崇敬,在一个村里相处多年,逝者一去就是永诀,出于对逝者的情感,也要前来送最后一程。

在农村,“红白事”都是大事儿,为何“白事”来帮忙的人更多?

第二个原因,是红事的过程很简单,而白事的过程很繁琐,红事把新人接来典礼入洞房后就是大棚喜宴,喜宴后过程也就完了,用人不多。

白事就不一样了,白事忙活人少了不行,首先,人故去后要在堂屋搭床摆供品,请音乐会要有人照应,第二天成殓要有人帮忙抬逝者,扯席遮日要用人,搭棺要用人,棚里停灵摆供要用人,客吊司礼要用人,送路撒钱要用人,抬香鹤纸马也要用人等。

在农村,“红白事”都是大事儿,为何“白事”来帮忙的人更多?

第三天出殡抬棺要用人,摆路祭要用人,坟地打坑要用人,埋葬时更要用人,这些过程下来,人少了行吗?

在农村,“红白事”都是大事儿,为何“白事”来帮忙的人更多?

第二个原因,办红事,事主还可以操心许多事,可办白事,事主即是孝子,孝子主要就是扒棚,给前来吊孝者磕孝头,献孝衣,其余许多事物全不管了,全部都交给了忙活人,这样三天下来,还要累的不行,所以哪一样少了忙活人都不行。

在农村,“红白事”都是大事儿,为何“白事”来帮忙的人更多?

沒有忙活人的红事可以办下来,最简单的把两床被褥放一炕上就完婚了。

沒有忙活人的白事就办不下来,总不能自己一家人把故去的老人抬进坟坑吧?

在农村,“红白事”都是大事儿,为何“白事”来帮忙的人更多?

为什么现在农村白事帮忙的人很多,我认为这是传统文化的延续,孝道文化继承,人本位思想的弘扬。过去人们缺吃少穿,缺钱缺粮,生活不富裕,病也看不起,硬扛,老人下逝,邀十多个本家埋了,怕张扬。现在富有全村都来,在外的也回来,聚一起把老人送终,实际也没活干,就是吃吃喝喝,热热闹闹。叙乡情,亲情,体现以人为夲儒家理念。乡村文化随着社会与时偕行。.

我个人的看法,现在人们的生活小平普遍的提高,喜事上来帮忙奏热闹的人越来越少,基本上是亲戚朋友。白事就不同了,可以自己感觉一下,那一个老人生前在村子活的人见人尊,去逝以后,吊孝的人特别多,给人有怀念的感觉。


在农村,“红白事”都是大事儿,为何“白事”来帮忙的人更多?

安顺和凉都六盘水很近,是不是也很凉爽?想去那里养老可以吗?

从地理位置来讲,安顺位于六盘水东面,西高东低,“高处不胜寒”!可以这样说,越是高的地方,气温就相对低些。六盘水与安顺紧紧相连,同属亚热带季风性湿润气候,冬无严寒,夏无酷暑,常年平均气温13°左右,即使三伏天,也是凉风习习,并无热浪逼人,故被称为“凉都”。

在农村,“红白事”都是大事儿,为何“白事”来帮忙的人更多?

相比六盘水,安顺气温稍高些,全年平均气温在14°,但凉爽、湿润、清新、太阳辐射低依然是安顺气候的特点。山谷里经常刮来阵阵凉风,一扫坝子里刚刚存储的热气,故而一年四季安顺气候呈不热不冷的状态,非常适宜居住,是北方及南方有钱人向往的避寒避暑圣地。

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